◆基本情况
龚晓康，男，四川邻水人，1972年10月生，哲学博士，教授，博士生导师，我校教学名师。兼任国际易学联合会常务理事，中国知识论学会常务理事，贵州省阳明学学会副会长。主持完成国家社科基金项目1项，省部级项目2项。主持在研国家社科基金项目1项。
◆教育背景
2005年毕业于四川大学宗教学研究所，获哲学博士学位
◆工作经历
2005.07—至今金沙检测线路js69任教
2008.04—2013.08我校中国文化书院副院长
2010.03—2011.02浙江大学社会科学研究院副院长（挂职）
2013.08—至今我校出版社副社长
◆研究领域
中国哲学、阳明心学、佛教哲学
◆论著目录
[1]主编：《中国哲学原著选读》，我校出版社，2021年，
[2]主编：《王阳明年谱辑存》，我校出版社，2018年。
[3]主编：《清水江文书文献价值研究》，我校出版社，2016年。
[4]译评：《四书蕅益解译评》，我校出版社，2014年。
[5]独著：《融会与贯通——蕅益智旭思想研究》，巴蜀书社，2009年。
论文：
[1]《阳明心学视域下的身心合一论》，《中州学刊》（CSSCI）2023年第3期。
[2]《“三教合一”：中国哲学话语构建的历史经验与现实路径》《哲学动态》（CSSCI）2023年第1期。
[3]《良知“坎陷”抑或“呈现”？——兼论阳明学对道德主体与认知主体的开出》，《湖北大学学报（哲学社会科学版）》（CSSCI）2022年第6期。
[4]《“太极元无极”：阳明心学视域下的太极无极之辨》，《周易研究》（CSSCI）2022年第5期。
[5]《“知行合一”：复归本体的明觉与能动》，《南昌大学学报(人文社会科学版)》（CSSCI）2022年第5期。
[6]《“物”之呈现、聚集与诚明——基于阳明心学的考察》，《孔学堂》（CSSCI扩展版）2022年第3期，人大复印资料《中国哲学》2023年第2期全文转载。
[7]《“亲民”何以不可作“新民”——基于王阳明的考察》，《阳明心学与中华文化的骨气与底气：2022“阳明心学·龙场论坛”论文集》，贵州人民出版社2022年9月。
[8]《“气”何以具有道德的性质？——以王阳明为中心的考察》，《哲学与文化》（A&HCI、CSSCI）2022年第4期。
[9]《“无善无恶心之体”：本体虚无与价值生成》，《伦理学研究》（CSSCI）2021年第4期。
[10]《理欲的对立与统合——基于阳明心学的考察》，《贵州社会科学》（CSSCI）2021年第6期
[11]《“不滞”与“不离”：阳明心学视域下的良知与知识之辨》，《教育文化论坛》2021年第1期。
[12]《“此心光明”：王阳明的生死觉化与良知体证》，《中国哲学史》（CSSCI）2020年第3期，人大复印资料《中国哲学》2020年第11期全文转载。
[13]《“恶”之缘起、明觉与去除——以王阳明“四句教”为中心的考察》，《哲学研究》（CSSCI）2019年第7期，人大复印资料《中国哲学》2019年第12期全文转载。
[14]《实体、心识与超越——佛教时间观的哲学省思》，《西南民族大学学报(人文社科版)》（CSSCI），2019年第2期。
[15]《神判之“理”——以清水江流域为中心的考察》，《贵州民族研究》（CSSCI），2018年第10期。
[16]《德里达论宽恕:作为“不可能”的“可能”》，《现代哲学》（CSSCI），2017年第5期。
[17]《关于禅宗“误读”般若思想之辨析——与吴学国、金鑫先生商榷》，《宗教学研究》（CSSCI），2017年第2期。
[18]《王阳明对儒释道三教的判释与抉择》，《阳明学刊》，2016年。
[19]《解构视域下的动物伦理》，《自然辩证法研究》（CSSCI），2015年第12期，人大复印资料《伦理学》2016年第3期全文转载。
[20]《蕅益智旭性相融通论探析》，《宗教学研究》（CSSCI），2013年第2期。
[21]《王阳明对道教的判释与抉择》，《贵阳学院学报(社会科学版)》，2012年第4期。
[22《青岩宗教的现状调查及现代化省思》，《人文世界》（辑刊），2012年。
[23]《从“无善无恶”看心学与佛学交融的可能与限度》，《教育文化论坛》2011年第5期。
[24]《浅析智旭的“唯心净土”说》，《人文世界》（辑刊），2009年。
[25]《王阳明论“中和”》，《阳明学刊》（辑刊），2009年。
[26]《“参究念佛”与“禅净双修”之辨》，《五台山研究》，2008年第4期。
[27]《真心与妄心之辨——以智旭为重点》，《宗教学研究》（CSSCI），2008年第1期。
[28]《佛教论“意识”——以智旭为重点》，《我校学报(社会科学版)》，2007年第5期。
[29]《一心三观与净土法门》，《法音》（全国中文核心），2007年第8期。
[30]《智旭“三学一源”论浅析》，《西南民族大学学报(人文社科版)》（CSSCI），2005年第12期。
[31]《<大智度论>的“念佛”思想研究》，《宗教学研究》（CSSCI），2005年第1期。
[32] 《“不立名相”与“非不立名相”——佛教的“中道”语言观》（CSSCI），《安徽大学学报》2003年第6期。
[33]《“无情有性”与“众生平等”——佛教与当代生态伦理学的比较研究》（CSSCI），《自然辩证法研究》2003年第8期。
[34]《道教咒术中的主客体思想》，《中国道教》（北大核心）2002年第1期。
[35]《鹤鸣山道教考察述略》，《宗教学研究》（CSSCI）2001年第3期。
◆科研项目
[1]主持国家社科基金一般项目：阳明学知识论问题研究；在研。
[2]主持国家社科基金青年项目：空性与解构——佛教与解构主义的比较研究；已结项。
[3]主持教育部人文社科项目：文化共生视域下的清水江流域多元宗教研究——以清水江文书为中心；已结项。
[4]主持贵州省优秀科技人才省长专项基金项目：清水江文书的文献价值研究；已结项。
◆获奖情况
《“恶”之缘起、明觉与去除——以王阳明“四句教”为中心的考察》，第四届贵州省高校人文社会科学研究优秀成果一等奖
◆学术交流
[1]2022年6月参加第22届国际中国哲学大会“世界哲学视域中的中国哲学”， 提交论文《“身心意知物是一件”：阳明心学视域下的身心合一论》，中国上海。
[2]2020年12月参加“民胞物与 和合天下：纪念张载诞辰1000周年学术研讨会”，提交论文《“气”何以具有道德的性质——基于阳明心学的考察》，陕西西安。
[3]2019年4月参加“构建中国特色宗教学学科体系、话语体系学术研讨会”，提交论文《“三教合一”视域下的中国特色宗教学学科体系建构》，四川成都。
[4] 2018年9月参加第六届知行论坛暨“东亚儒学的现代性转化”和“阳明学与文化区域建构”国际学术大会，提交论文《文化共生视域下的“三教合一”思潮研究》，贵州贵阳。
[5]2016年4月参加“阳明学与中国文化复兴”学术研讨会暨中华孔子学会阳明学研究会成立仪式，提交论文《心学生死观探赜》，浙江杭州。